หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
230
อย่างแรง ๑๐๐,๐๐๐ รูป หมู่บ้านทั่วไทย
ความสุขที่แท้จริงจากธรรมะ
101
ความสุขที่แท้จริงจากธรรมะ
ธรรมะเพื่อประชาชll พระมหากัป ปืนเถระ ๑๐๐ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ ๓ อย่างนี้เท่านั้น คือ สิ่งที่มนุษย์เราควรจะยึดถือเป็นที่พึ่งที่แท้จริง เมื่อเราประสบ ทุกข์เราก็เข้าไปพึ่งท่านได้ ซึ่งท่านแล้วจะม
ในข้อความนี้ได้มีการกล่าวถึงคุณค่าของพระพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ที่เป็นที่พึ่งทางใจที่แท้จริงเมื่อประสบทุกข์ เพื่อให้เกิดความสุข การมีสติ และปัญญาในการแก้ไขปัญหา ที่สำคัญที่สุดคือความสุขที่แท
การบวชของพระนางปชาบดีโคตมี
282
การบวชของพระนางปชาบดีโคตมี
ธรรมะเพื่อประช ปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู (๒) ๒๘๑ แต่ท่านพระอานนท์เป็นคนมีไหวพริบ จึงหาหนทางที่จะ ให้พระน้านางออกบวชให้ได้ ท่านทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ มาตุคามออกบวชเป็นบรรพชิต ใ
เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชของพระนางปชาบดีโคตมี ซึ่งท่านพระอานนท์มีความไหวพริบในการทำให้พระนางได้บวช โดยท่านได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับความสามารถของมาตุคามในการบรรลุธรรมในธรรมวินัย พร้อมคำตอบที่ระ
ธรรมะเพื่อประชา
298
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา เขมาเถรี อัครสาวิกาเบื้องขวา ๒๔๗ พุทธพยากรณ์ว่า หลังจากพุทธปรินิพพานแล้วทุกๆ ร้อยปี อายุมนุษย์จะลดลง 9 ปี มนุษย์จากที่เคยมีอายุยืนถึง 900 เมื่อเวลาผ่านไป ๒,๕๐๐ ปี อายุมนุษย์จึงลดลงเหลื
พระพุทธเจ้าทรงพยากรณ์ว่าหลังพุทธปรินิพพาน อายุมนุษย์จะลดลงทุกๆ ร้อยปี ด้วยเหตุผลนี้ทำให้ปัจจุบันผู้ที่มีอายุยืนเกิน 75 ปี ถือว่าอายุยืนแล้ว ด้านความสนใจของคนมักจะมุ่งไปที่เรื่องทางโลก เช่น ความร่ำรวย
ธรรมะของปฏาจาราภิกษุณีเถรี
311
ธรรมะของปฏาจาราภิกษุณีเถรี
ธรรมะเพื่อประช ปฏาจาราภิกษุณีเถรี ๑๑๐ ตามกระแสพระธรรมเทศนา เนื่องจากนางเป็นผู้มีบุญเก่า ที่สั่งสมมาดีแล้ว พอจบพระธรรมเทศนาก็ได้บรรลุธรรมเป็น พระโสดาบัน และได้ขอบวชเป็นภิกษุณี ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา น
เรื่องราวเกี่ยวกับปฏาจาราภิกษุณีเถรี ที่ได้รับการบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบันและได้บรรพชาเป็นภิกษุณี หลังจากได้ยินพระธรรมเทศนา นางได้ใช้ความคิดเกี่ยวกับการราดน้ำซึ่งเปรียบเหมือนกับการเกิดและการตายของสัตว์ต
ธรรมะเพื่อประชา: กิสาโคตมีเถรี
340
ธรรมะเพื่อประชา: กิสาโคตมีเถรี
ธรรมะเพื่อประชาll กิสาโคตมีเถรี ๓๓๙ ต่อมาไม่นาน นางได้เจริญวิปัสสนาบำเพ็ญภาวนาด้วยความไม่ ประมาท ทําใจหยุดนิ่งเข้าไปสู่ภายใน เข้ากายธรรมในกายธรรม ไปเรื่อยๆ จนกระทั่งบริสุทธิ์หลุดพ้นไปตามลำาดับ พระพุทธ
ในบทนี้กล่าวถึงประสบการณ์ของนางกิสาโคตมีเถรีที่ได้บำเพ็ญวิปัสสนาและการเข้าถึงอรหัตตผลตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยนางได้ระลึกถึงความสำคัญของการเห็นอมตบทที่ทำให้ชีวิตมีคุณค่ามากกว่าการมีชีวิตอยู่เพียง 100
ธรรมะเพื่อประชาชน
497
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชll วิสาขามหาอุบาสิกา (สร้างบุพพาราม) ៤៩៦ จักถวายเตียงตั่งฟูกและหมอนเป็นเสนาสนภัณฑ์ จักถวาย สลากภัตด้วยโภชนะอันประณีต เราจักถวายผ้ากาสิกพัสตร์ ผ้าเปลือกไม้ และผ้าฝ้ายเนื้อดีเป็นจีวรทาน เร
เนื้อหาเกี่ยวกับวิสาขามหาอุบาสิกาที่มีความปรารถนาในการสั่งสมบุญและการถวายสิ่งของต่างๆ ได้แก่ เตียงนอน, ผ้ากาสิกพัสตร์, และเภสัชทาน รวมถึงการที่นางร้องเพลงเพื่อแสดงออกถึงความอิ่มเอมในบุญนั้น. พระพุทธอง
วิสาขามหาอุบาสิกา: การทำบุญและการบำรุงพระภิกษุสงฆ์
498
วิสาขามหาอุบาสิกา: การทำบุญและการบำรุงพระภิกษุสงฆ์
ธรรมะเพื่อประช วิสาขามหาอุบาสิกา (สร้างบุพพาราม) ៤៩៧ ทำบุญอะไรไว้หนอ จึงเป็นผู้สนิทสนมคุ้นเคยกับพระสัมมาสัม พุทธเจ้าอย่างนี้” นางจึงตั้งความปรารถนาจะได้ตำแหน่งนั้นบ้าง พระบรมศาสดาตรัสแนะวิธีการที่นางส
เนื้อหาเล่าถึงวิสาขามหาอุบาสิกา ผู้ตั้งใจทำบุญเพื่อบำรุงพระภิกษุสงฆ์ โดยเฉพาะการถวายภัตตาหารและผ้าสาฎกเพื่อสร้างบุญที่ทำให้เธอได้รับการยกย่องในฐานะยอดอุบาสิกา การปฏิบัติของนางยังทำให้เธอได้บังเกิดในสว
ธรรมะเพื่อประชาชน
551
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๐ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง กุศลธรรม ขันติ ธรรมที่เป็นกุศล, ธร
หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชาชน' สอนเกี่ยวกับธรรมะและกรรมดี โดยชี้แนะแนวทางในการทำความดีและเข้าใจคุณค่าของการดำเนินชีวิต เพื่อให้เป็นไปตามหลักธรรมที่นำไปสู่สุคติ รวมถึงอธิบายถึงธรรมชาติของกุศลกรรมและความสำ
ทางสู่สันติสุขแท้จริง
101
ทางสู่สันติสุขแท้จริง
Bะเพื่อประช สหายแห่งธรรม ๑๐๐ ตลอดระยะเวลาอันยาวนาน มวลมนุษยชาติล้วน ปรารถนาให้โลกมีสันติสุขที่แท้จริง แต่ไม่มีใครรู้ว่า สันติสุขที่ แท้จริงนั้นอยู่ที่ไหน จะเข้าถึงได้อย่างไร จนกระทั่งพระสัมมาสัม พุทธเ
การเข้าถึงสันติสุขที่แท้จริงเป็นสิ่งที่มนุษย์ทุกคนปรารถนา ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงค้นพบว่า สันติสุขสามารถเข้าถึงได้ภายในตัวเองผ่านการปฏิบัติพระธรรมกาย แม้จะมีความแตกต่างกันทางเชื้อชาติ ศาสนา หรือ
ธรรมะเพื่อประช
541
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ทำอย่างไรก็ได้อย่างนั้น ៥៤០ หากว่ามนุษย์มีอายุยืนเกิน 900,000 ปีขึ้นไป พระองค์จะไม่ลง มาตรัสรู้ เพราะเมื่อมีอายุยืนเกินไป มนุษย์มักจะมีทิฏฐิถือตัวว่า ตนเองมีอายุยืน การที่จะตรัสสอนเรื่อ
ในยุคที่มนุษย์มีอายุยืนเกิน 900,000 ปี การสอนเรื่องอนิจจังจะมีความยากลำบากอย่างมาก พระพุทธเจ้าแต่ละพระองค์จะทรงตรัสรู้เมื่อมนุษย์มีอายุต่ำกว่าหนึ่งแสนปี ซึ่งทำให้การสอนธรรมะมีประสิทธิภาพยิ่งขึ้น การตร
ประวัติพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย)
548
ประวัติพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย)
ธรรมะ ประช ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ៥៤៧ ผลงานโดยสังเขป ୯ ๑. จัดพิธีมุทิตาสักการะพระภิกษุสามเณรเปรียญธรรม ๙ ประโยค ซึ่งจัดมาอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๓๑ เพื่อยกย่องผู้ที่สอบ
พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) เป็นผู้ริเริ่มโครงการอบรมความรู้ให้แก่พระนักบริหาร และริเริ่มจัดพิธีมุทิตาสักการะพระภิกษุสามเณรที่สำเร็จเปรียญธรรม 9 ประโยค ตั้งแต่ปี 2531 นอกจากนี้ยังได้มีโครงการ
กุศลกรรมบถ: ทางแห่งกรรมดี
553
กุศลกรรมบถ: ทางแห่งกรรมดี
Boประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๒ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง กุศลธรรม ขันติ a ขันธมาร ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ
เนื้อหาเกี่ยวกับกุศลกรรมบถซึ่งเป็นทางแห่งกรรมดีที่มี 10 อย่าง การรู้จักขันธ์ 5 และความสำคัญของกรรมในฝ่ายกุศลและอกุศล โดยเน้นถึงความอดทนและการปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุวิชาในชีวิต ตั้งแต่การมีศีลจนถึงการเข้
หน้า14
88
0/ ผู้ ก ลั ว ต า ย ม และไม่ ก ล้ ว ต า ย ผู้มีความเกียจคร้าน มีความเพียรย่อหย่อน ดำรงอยู่ตั้ง ๑๐๐ ปี ส่วนผู้มีความเพียร แม้เป็นอยู่เพียงวันเดียว เป็นชีวิตที่ประเสริฐกว่ามากมายนัก
ธรรมะเพื่อประช: การใช้ชีวิตให้มีคุณค่า
90
ธรรมะเพื่อประช: การใช้ชีวิตให้มีคุณค่า
ธรรมะเพื่อประช ผู้กลัวตาย และไม่กลัวตาย ៨៩ ในสังสารวัฏมีภัยอเนกประการ ภัยที่น่าหวาดกลัวที่สุด คือ ภัยจากอบายภูมิ ภพของอบายนั้น เป็นภพที่เสวยแต่ความทุกข์ อันแสนทรมาน เมื่อพลัดตกไปในอบายภูมิแล้ว กว่าจะก
ในสังสารวัฏมีภัยมากมาย โดยเฉพาะภัยจากอบายภูมิที่เสวยความทุกข์ ดังนั้นการใช้ชีวิตที่มีคุณค่าโดยการสั่งสมบุญจึงเป็นสิ่งสำคัญ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ชีวิตที่มีความเพียรนั้นประเสริฐกว่าแม้จะมีเพียงวัน
เส้นทางสู่พระนิพพาน
101
เส้นทางสู่พระนิพพาน
Bะเพื่อประช สู่เส้นทาง นิพพาน ๑๐๐ ความเพียรใดเป็นไปเพื่อพระนิพพาน ความเพียรนั้น เป็นสุดยอดแห่งความเพียร เป็นสิ่งที่มนุษย์และเทวดาทั้งหลาย ต่างยกย่องสรรเสริญ ความล้มเหลวหรือผิดหวัง จะไม่มีสำหรับ ผู้ปรา
ในแนวคิดเรื่องนิพพาน ความเพียรเป็นสิ่งที่สำคัญ นักปราชญ์ทุ่มเทพัฒนาจิตใจรวมถึงการสร้างบารมี การมีตัวอย่างจากพระอานนทเถระที่ทำหน้าที่เป็นพุทธอุปัฏฐาก ส่งผลให้ท่านมีความรู้ทางธรรมที่มากมาย แม้จะยังไม่บร
จน ข้ามภพ รวยข้ามชาติ (๑)
192
จน ข้ามภพ รวยข้ามชาติ (๑)
ธรระพี ประช จน ข้ามภพ รวยข้ามชาติ (๑) ១៩១ ให้บังเกิดขึ้นกับตัวเราจึงคลานเข้าไปถวายบังคมพระบรมศาสดา พลางทูลนิมนต์ว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ พรุ่งนี้ขอพระองค์ โปรดทรงรับภิกษาของข้าพระองค์ด้วยเถิด พระเจ้
เรื่องราวนี้เล่าถึงชายคนหนึ่งที่มีความศรัทธาแรงกล้าและต้องการถวายมหาสังฆทานให้กับพระสงฆ์ 20,000 รูป แม้เขาจะไม่มีทรัพย์สินเพียงพอ เขาใช้พลังของความตั้งใจและการชวนคนอื่นร่วมบุญ จนในที่สุดกลายเป็นการทำบ
ธรรมะเพื่อประช: การดำรงชีวิตด้วยศิลปะ
350
ธรรมะเพื่อประช: การดำรงชีวิตด้วยศิลปะ
ธรรมะเพื่อประช ศิลปะในการดำรงชีวิต ៣៤៩ ปิดกั้นอบายจวบจนถึงภพชาติสุดท้าย *เหมือนดังเรื่องของเทพบุตรองค์หนึ่ง แม้จะจุติมาเกิด ในยุคที่ไม่มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาตรัสรู้ เนื่องจากเป็นช่วง รอยต่อระหว่างศาส
ในยุคที่ไม่มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้า, เทพบุตรหนึ่งพยายามทำชีวิตให้มีคุณค่า โดยใช้สติปัญญาสอนตนถึงความไม่แน่นอนของชีวิตและการตาย. เขามุ่งมั่นทำบุญจนกลายเป็นปัจเจกพุทธเจ้าที่ตรัสรู้ธรรม, สร้างบารมีเพื่อการต
เรื่องราวโคนันทิวิสาลและพราหมณ์
479
เรื่องราวโคนันทิวิสาลและพราหมณ์
Bะเพื่อประช โคนันทิวิสาล ៤៧៨ จึงยืนนิ่งอยู่กับที่ตรงนั้นเอง ไม่ยอมออกแรงลากเกวียน ทำให้ พราหมณ์แพ้พนันแก่เศรษฐี ต้องเสียทรัพย์ 9,000 กหาปณะ พราหมณ์ทั้งอับอายทั้งเสียดายทรัพย์ ได้แต่กลับไปนอนซมอยู่ที่
เนื้อเรื่องเกี่ยวกับพราหมณ์ที่แพ้พนันและเศร้าโศกเสียใจเพราะต้องเสียทรัพย์ 9,000 กหาปณะ โคนันทิวิสาลเห็นใจจึงเข้ามาสอบถามและช่วยพราหมณ์ให้กลับมามีกำลังใจ พร้อมแนะนำให้กลับไปเดิมพันใหม่ โดยยืนยันไม่ให้เ
ธรรมะเพื่อประช: การใช้ถ้อยคำที่ไพเราะ
480
ธรรมะเพื่อประช: การใช้ถ้อยคำที่ไพเราะ
ธรรมะเพื่อประช โคนันทิวิสาล ៤៧៩ ที่เต็มไปด้วยทราย กรวดและหินให้ติดกัน ดังเช่นคราวก่อน เมื่อสัญญาณดังขึ้น พราหมณ์ลูบหลังโคนันทิวิสาล พลางพูดด้วยน้ำเสียงอ่อนโยนว่า “โคผู้เจริญ พ่อจงลากไปเถอะ โคผู้เจริญ
ในเรื่องราวของโคนันทิวิสาล พบว่าการใช้ถ้อยคำที่ไพเราะช่วยสร้างกำลังใจและส่งผลดีต่อการทำงาน ในครั้งที่พราหมณ์กล่าวคำที่ไพเราะกับโคนันทิวิสาล สามารถทำให้เขาฟื้นฟูชื่อเสียงและได้ทรัพย์สินจากการทำงาน การใ